Nabi Muhammad (SAW) sentiasa menjadi pemimpin teladan bagi seluruh umat manusia. Dikagumi ramai, dia mempamerkan sifat-sifat luar biasa yang sukar dijelmakan kebanyakan orang. Salah satu sifatnya yang paling ketara ialah keupayaannya yang mendalam untuk cinta.
Dia sering digambarkan sebagai lambang belas kasihan, belas kasihan, dan kasih sayang. Kehidupannya dipenuhi dengan banyak contoh kebaikan dan empati—terhadap keluarganya, pengikutnya, orang asing, dan juga haiwan. Perbuatan kebaikannya tidak terhad kepada orang yang disayanginya; dia juga melimpahkan belas kasihan dan belas kasihan kepada musuh-musuhnya.
Sepanjang hayatnya, Nabi Muhammad (SAW) menghadapi pelbagai cabaran dan kesusahan. Dalam menghadapi kesusahan, bagaimanakah beliau menguruskan emosi dan mengekalkan kepimpinannya?
Dia tegas tetapi tetap lembut dan punyai belas kasihan terhadap orang lain
Nabi Muhammad (ﷺ) tegas dalam hal keadilan dan prinsip. Namun, dia masih lembut dan penuh belas kasihan—walaupun terhadap musuhnya. Sebagai contoh, Abu Sufyan adalah salah seorang musuh Nabi yang paling keras yang cuba membunuh Nabi SAW Nabi (ﷺ) tidak membalas dendam. Sebaliknya, dia memaafkan, memberinya perlindungan, dan membenarkannya menyertai orang Islam, kemudian memeluk Islam. Malah dia diberi jawatan sebagai pemimpin untuk kepentingan tujuan yang lebih tinggi.
Diriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah ﷺ bersabda:
“Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka mengucapkan: La ilaha illallah. Jika mereka mengucapkannya, maka darah dan harta mereka terpelihara daripadaku, kecuali dengan hak yang sepatutnya, dan hisab mereka terserah kepada Allah.” ( Sunan Ibn Majah 3927 )
Kepimpinannya sentiasa berorientasikan perdamaian, keamanan, dan perlindungan rohani daripada peperangan demi peperangan.
Dia dapat mengenali emosi
Nabi Muhammad ﷺ memang mengakui emosinya, terutamanya selepas peristiwa traumatik di Taif. Dalam peristiwa Ta’if, walaupun menghadapi penolakan yang paling keji dan kecederaan fizikal, beliau ﷺ menyatakan tekanan emosi yang dialaminya. Ketika ‘Aisyah, isterinya, ا bertanya kepadanya jika ada hari yang lebih sukar daripada hari Uhud, dia ﷺ menjawab bahawa hari ‘Aqabah, semasa kejadian di Ta’if, adalah lebih sukar.
Nabi Muhammad ﷺ menjawab, “Kaum-kaum kamu telah banyak menyusahkanku, dan kesusahan yang paling buruk ialah kesusahan pada hari ‘Aqabah ketika aku menghadapkan diriku kepada Ibn Abd-Yalail bin Abd-Kulal, dan dia tidak menjawab pertanyaanku. permintaan. Jadi saya pergi, ditimpa kesedihan yang berlebihan, dan meneruskan, tetapi saya tidak boleh berehat sehingga saya mendapati diri saya di Qarnath-Tha-alib. ( Sahih al-Bukhari 3231 )
Dia mengakui dan mengalami kesakitan emosi, bukan sebagai tanda kelemahan tetapi sebagai sebahagian daripada pengalaman manusianya. Walaupun menderita, dia tidak mengeluh atau meminta simpati. Sebaliknya, dia mencari tempat untuk menenangkan dirinya dan menyimpan keluhan terdalamnya kepada Allah, seperti yang ditunjukkan dalam doanya kepada Allah untuk rahmat dan sokongan.
Dia mengawal diri sendiri
Menurut Nabi ﷺ, kekuatan sebenar bukan terletak pada kemampuan fizikal seseorang untuk melawan atau bergusti tetapi pada kawalan diri yang dilakukan oleh seseorang terhadap emosi mereka, terutamanya kemarahan. Ini kerana kawalan diri mencerminkan tahap kematangan intelek yang mendalam. Ia melibatkan pembuatan keputusan secara sedar, di mana seseorang memilih untuk tidak menyerah kepada emosi negatif, dengan itu mengelakkan tindakan berbahaya dan mengekalkan ketenangan fikiran dan keharmonian dengan orang lain.
Abu Hurairah r.a. meriwayatkan bahawa Rasulullah ﷺ bersabda:
“Orang yang kuat bukanlah seorang ahli gusti yang baik, tetapi orang yang kuat ialah orang yang mengawal dirinya ketika dia marah.” ( Buku 16, Hadis 45 )
Ini menunjukkan kekuatan sebenar terletak pada keupayaan untuk menguruskan emosi seseorang, yang membawa kepada hubungan yang lebih sihat dan kehidupan yang lebih damai.
Kesimpulan
Nabi Muhammad (SAW) adalah contoh terbaik bagaimana menguruskan emosi sambil menjadi pemimpin yang kuat. Dia menunjukkan bahawa adalah mungkin untuk bersikap tegas tentang perkara yang betul sambil tetap bersikap baik dan memaafkan, walaupun kepada mereka yang menentangnya. Keupayaannya untuk merasakan dan meluahkan emosi semasa masa sukar, seperti selepas pengalaman sukar di Ta’if, mengingatkan kita bahawa tidak mengapa untuk menunjukkan kelemahan.
Ini tidak menjadikan kita lemah; sebaliknya, ia membantu kita berhubung dengan orang lain. Selain itu, tumpuannya terhadap kawalan diri mengajar kita bahawa kekuatan sebenar datang daripada menguruskan emosi kita, terutamanya kemarahan. Secara keseluruhan, kehidupan Nabi Muhammad (SAW) mendorong kita untuk berbelas kasihan, memahami, dan cerdas emosi dalam kepimpinan dan interaksi harian kita sendiri.
